EL MUTUALISMO AFROARGENTINO
En el año 1827 se fundan sobre la calle Independencia las Naciones afroargentinas de
"Congo" y "Angola". Las naciones eran sociedades de afros y
afrodescendientes porteños.
En aquella época, no había puntos de contacto entre blancos y negros, salvo señas, gritos, gestos o golpes, ya que los negros eran considerados esclavos y bestias, de modo que prácticamente nadie se preocupaba por aprender a comunicarse con ellos.
No obstante, el afro mantuvo su moral gracias a mantener en silencio sus creencias, sus divinidades, sus cultos, sus toques de tambor, sus danzas y todo aquello que sus dueños “no entendían”.
En las naciones se realizaban acciones de bien común tales como juntar dinero comprar la libertad de algún miembro aún bajo el régimen de la esclavitud, costear los gastos de las exequias de los fallecidos, celebrar sus fechas mas importantes, conceder préstamos, facilitar útiles de trabajo y hasta velar por la buena conducta de sus miembros.
Ediliciamente eran lugares abiertos aplanados artificialmente y arenados para el baile y otros cerrados con espacio interior libre.
En algunos casos las salas eran alfombradas y encortinadas gracias a la donación de algún antiguo amo.
Cada nación tenía su rey y su reina (que eran elegidos democráticamente y no tenían corte) y contaban con un trono que se levantaba en el mejor lugar de la sala, donde posaba la bandera de cada nación. También había un “altar” donde se veneraba a los santos patronos.
Finalmente el lugar contaba con un estrado o al menos una tarima, que era utilizado para recibir a grandes dignatarios, como por ejemplo Juan Manuel de Rosas, esposa e hija, como se los ve en la foto adjunta del cuadro de Martín Boneo.
El auge de estas organizaciones tuvo su punto máximo durante la época de Rosas, luego fueron cambiando su razón de ser, abandonando algunos hábitos.
Las Naciones Africanas son consideradas como las fundadoras del mutualismo en Argentina.
En la foto, Rosas y familia en una nación en el año 1820 - cuadro de Martín Boneo
En aquella época, no había puntos de contacto entre blancos y negros, salvo señas, gritos, gestos o golpes, ya que los negros eran considerados esclavos y bestias, de modo que prácticamente nadie se preocupaba por aprender a comunicarse con ellos.
No obstante, el afro mantuvo su moral gracias a mantener en silencio sus creencias, sus divinidades, sus cultos, sus toques de tambor, sus danzas y todo aquello que sus dueños “no entendían”.
En las naciones se realizaban acciones de bien común tales como juntar dinero comprar la libertad de algún miembro aún bajo el régimen de la esclavitud, costear los gastos de las exequias de los fallecidos, celebrar sus fechas mas importantes, conceder préstamos, facilitar útiles de trabajo y hasta velar por la buena conducta de sus miembros.
Ediliciamente eran lugares abiertos aplanados artificialmente y arenados para el baile y otros cerrados con espacio interior libre.
En algunos casos las salas eran alfombradas y encortinadas gracias a la donación de algún antiguo amo.
Cada nación tenía su rey y su reina (que eran elegidos democráticamente y no tenían corte) y contaban con un trono que se levantaba en el mejor lugar de la sala, donde posaba la bandera de cada nación. También había un “altar” donde se veneraba a los santos patronos.
Finalmente el lugar contaba con un estrado o al menos una tarima, que era utilizado para recibir a grandes dignatarios, como por ejemplo Juan Manuel de Rosas, esposa e hija, como se los ve en la foto adjunta del cuadro de Martín Boneo.
El auge de estas organizaciones tuvo su punto máximo durante la época de Rosas, luego fueron cambiando su razón de ser, abandonando algunos hábitos.
Las Naciones Africanas son consideradas como las fundadoras del mutualismo en Argentina.
En la foto, Rosas y familia en una nación en el año 1820 - cuadro de Martín Boneo
Fuente: Jorge Algorta - jorgealgorta.blogspot.com.
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